1997 год, Москва, Медведково, панельный многоквартирный дом и неспешный, безэмоциональный рассказ российского офицера, который, сидя за столом, невидящими глазами смотрит куда-то внутрь себя. Рассказ, отрывки которого я помню до сих пор почти дословно:

- «Курорт» – такая штука… Выйдешь с утра из палатки, посмотришь вдаль, потянешься, накатишь сто грамм и так, от души, скажешь: «Доброе утро, свободный чеченский народ!», а потом: «Батарея, ОГОНЬ!»

- Приезжает проверяющий на батарею и начинает орать, мол, комбат, какого х.. так мало стреляете? А я ему: «Виноват! Батарея, ОГОНЬ!» и понеслась куда попало…

- Им дай волю, они всех перережут, дикие люди – дети гор.

Курорт – это Грозный в 94-ом… Я слушала этот рассказ и никак не могла понять ПОЧЕМУ??? Почему нельзя оставить чеченцев в покое на их земле? Почему они должны жить так, как им диктуют? Они другие по менталитету, по вере, по культуре, они по определению другие! Почему же они не могут жить так, как им удобно? Чем они так сильно провинились перед русскими, чтоб с таким вот цинизмом…

- Не трогайте их, они сами разберутся со своими проблемами, - вмешивалась я в суровый мужской разговор

- Ты не понимаешь, - отвечали мне мой муж и друг нашей семьи замечательный, большой, добрый и сильный Леха, тот самый боевой комбат, - Знала бы ты, что они там с русскими делают…

- Так почему русских оттуда не вывезти? На эти деньги, которые ушли на войну, можно было их всех обустроить в других регионах.

- А почему они должны уезжать?

- Ребята, но если там так опасно и так плохо, какой смысл там оставаться??? Ведь после всего этого чеченцы не станут относиться к русским лучше…

- Я же говорю – ты не понимаешь!

Я, действительно, не могла понять, зачем, ради чего смертями и разрушениями навязывать свою дружбу? Насильно мил все равно не будешь, это аксиома! Не мил - уходи, это единственный разумный вариант! А сила действия всегда равна силе противодействия, так чему ж удивляться, что русских там мочат? Войска же не с миром пришли на эту землю, чего же они ждали?

Но Чечня была так далеко, а за столом сидели родные, любимые люди и верить, в свои 20-ть с небольшим, мне, до определенного момента,  хотелось именно им… Вот только «определенный момент» все время был рядом и именно он заставлял сомневаться в собственной несмышлености.

- Зачем хохлам Черноморский флот? Что вы с ним делать будете? - с издевкой периодически спрашивали меня муж и свекор, русский генерал-лейтенант.

«Хохлам»… Уничижительно, по-барски, великодержавненько…

- Севастополь – город русских моряков, а у вас все сгниет. Ну хоть понадкусывали, да?

Сквозь обиду и дикую злость я старалась сдерживаться ради семейного спокойствия – никто меня замуж за русского не гнал, сама выбрала. Отшучивалась, мол, Крым не наш и не ваш – он испокон веку татарский, вот пусть татары и решают с кем жить хотят. Куда там!!! Такие шутки вызывали бурю негодования: русский Крым и все тут! И флот русский!

К счастью, моя семейная жизнь во вражеском (я не боюсь этого слова)  тылу давно закончилась. Я вполне могла остаться в Москве: ко мне лично мои знакомые всегда относились хорошо, у меня была прописка и полквартиры на Речном вокзале, мои дети родились на Выхино и на Соколе. Но! Я не хотела оставаться в этой стране, в стране, которая не уважает никого и никогда: «хохлы», «бульбаши», «чурки», «узкопленочные», «лопаты с глазами»… Каких только ярких эпитетов не находили «настоящие русские» для представителей нацменьшинств.

В 1999-ом, возвращаясь в Украину, я уже понимала если не все, то точно самое главное:  считая себя главной нацией, рашисты (жаль, что тогда я не знала этого емкого слова) не признают за другими народами ни наличия интеллекта, ни права на свободу. Я не имею в виду каждого конкретного отдельно взятого русского!!! Они бывают разные, точно так же, как и украинцы, как немцы и американцы. Среди них много замечательных, добрых, порядочных людей! Я говорю о нации в целом, о тех 90%, которые сегодня радостно аплодируют психически нездоровому ущербному карлику. Их реальность - психология поработителей, поклонение идолу, тотальная ложь, тактика выжженной земли и портреты своей же культурной элиты на полу вокзального сортира.

 Прибалтика, Молдавия, Чечня, Грузия – кровавые следы навязчивой кремлевской дружбы. Теперь вот Украина... Моя Украина! И, глядя сегодня на дымящиеся руины Славянска и обломки малайзийского Боинга, я вспоминаю Лехин рассказ, а в ушах звенит циничное трансформированное:

- Доброе утро, свободный УКРАИНСКИЙ народ! Батарея, ОГОНЬ!

И перед глазами в этот момент стоят зажраные, перекошенные от ненависти рожи великодержавных «миротворцев» путлера, лаврова, чуркина и прочего хуйла… Вырожденцы, на совести которых тысячи жизней! Рано или поздно история все расставит на свои места и раше (я не могу заставить себя называть эту страну иначе) еще будет за все это очень стыдно. 

А сейчас я отчаянно верю в то, что уже очень скоро каждое новое утро единой и свободной Украины будет мирным и по-настоящему добрым! Аминь!

Залишатися людиною.

Точно посередині літа, спекотного липневого дня,  франківці презентували пресі  нову виставу Андрія Приходька за твором Ежена Йонеско «Носороги».

Середньостатистичні мешканці середньостатистичного містечка і далі спокійно жили б своїм середньостатистичним життям, вирішуючи свої середньостатистичні проблеми, якби одного разу, здіймаючи клуби густого пилу, їхніми вуличками не промчали носороги. Неймовірна подія злякає містян, збентежить, здивує і викличе неабиякі суперечки. Довга, галаслива, беззмістовна полеміка, з рештою, затьмарить для людей саму подію (появу носорогів), її невідому причину (як і чому вони взагалі з’явилися) і, навіть, першу жертву цього нашестя (затоптану кицьку). А для багатьох глядачів розтягнутий початок затьмарить з рештою саму виставу :(
Хвилин за 15-20 крики, надмірне задимлення партеру, метушня дійових осіб та абсолютна відсутність сенсу у всьому, що відбувається на сцені починають неймовірно дратувати. "Абсурд абсурдом, але й міра мала б бути", - подумалося мені. Як виявилося пізніше, не тільки мені одній: у антракті чимала кількість місць у глядацькій залі безповоротно спорожніла. Але у мене не виникло думки піти, тому що саме наприкинці першої дії (на жаль, не раніше!) прийшла справжня цікавість до вистави. Прийшла саме в той момент, коли я усвідомила звідки беруться носороги… Тваринний світ виявляється набагато ближче, ніж здавалося, - носорогами стають самі містяни: їхня шкіра грубшає і зеленіє, у них змінюється голос, вони втрачають пам'ять і паплюжать мову, їх вабить лише одне – болото! Ніякі вмовляння, аргументи, пояснення і спроби надати допомогу не сприймаються тими, хто вже розпочав свій шлях до тваринного існування.

Саме в цю мить, особисто для мене, нова вистава франківців набула актуального і пронизливого змісту. Бо це абсурдне жахіття вже було про мене, про мій час і про тих носорогів, які, з шаленим галасом і гірким пилом вибухів, руйнують здобутки мого народу, намагаючись перетворити цілу країну на омріяне сіре болото. Це про світ, який наступає на нас вже зараз! Світ, у якому носороги телефонують городянам, щоб залякати і познущатися. Примарна реальність, де вони захоплюють радіостанції, відрізаючи людей від життя поза носорожачою правдою. Життя, в якому відкриваючи двері своєму учорашньому знайомцю, ти перш за все пересвідчуєшся чи не «змінився у нього голос», тому що на перевертнів вже перетворилися деякі сусіди, колеги, друзі. Болото, де терпимість і неймовірна потала суспільства призводять до того, що перевтілюються навіть ті, хто від початку обурювався і протестував проти тваринного існування, але… Хтось іде за родиною, хтось за керівництвом, а хтось, втомившись і зневірившись, починає сприймати жахливе ревіння дикої тварини, як прекрасний мелодійний спів. На товстошкірих носорогів перетворюються навіть кохані…

фото Валерії Ландар

«Як би ж це було в якійсь іншій країні…» Скільки разів ми бачили, як носороги народжувалися десь там, в інших, далеких країнах. Це викликало певний інтерес і, навіть, перепрошую за набридливе слівце, занепокоєння, але ще минулого літа, я б не сприйняла цієї вистави так гостро – екзотичні тварини були надто далеко. Проте сьогодні велетенські, брудно-зелені, неповороткі створіння у задимленій залі навіяли таке близьке і неспокійне марення: гуркіт і пил, що здіймає на моїй землі броньована ворожа техніка…

Так, носороги поряд і, на жаль, їх чимало, але: «Я захищатимусь!», – скаже навіть останній із нас і, на якусь хвилинку, наче шукаючи Божої допомоги,  торкнеться рукою натільного хрестика. «Я захищатимусь, БО Я – ЛЮДИНА!»

П’єса Ежена Йонеско написана 1960 року, але й півстоліття потому  варто подивитися «Носорогів» задля того, щоб завжди залишатися собою, завжди залишатися людиною!

Чудовій акторський склад: Дмитро Завадський, Ярослав Гуревич, Дмитро Чернов, Вікторія Васалатій, Володимир Ніколаєнко! Цікавий режисер, Андрій Приходько! Я дякую всім, хто створив цю виставу, і хочу поділитися відгуками перших глядачів J

Валентина Григорівна, постійна глядачка

Я в захваті, потрясаючі враження, чудова вистава! Дивилася і думала про сьогоднішній день, про наше життя. Наприкінці вистави я ледь стримувала сльози. Обов’язково пораджу  переглянути «Носорогів» своїм рідним та знайомим. Це все про нас.

Пані Ніна, пенсіонерка

Мені весь час хотілося плакати. Враження дуже сильні, нелегко побачити таким свій світ. Дуже хочеться, щоб в людях залишалося якомога більше людського, щоб вони не ставали носорогами.

Сергійко, учень 6 класу:

Мені більш за все сподобалися носороги! Вони були, як справжні, я навіть трішки злякався, коли вони вперше пройшли повз мене!

Менестрель 20 века или о забытом…

            Эта тема гнездится в моем мозгу уже с месяц.

В одном из спектаклей я услышала короткий отрывок песни,  которая всколыхнула очень яркое детское воспоминание. Воспоминание с запахом лета, с шумом Черного моря, с ощущением самого начала каникул и цветным пятном пионерского галстука на моей белой рубахе. Год, эдак, 85-ый, город-герой Одесса, пионерский лагерь «Юный связист», конкурс патриотической песни и итальянско-партизанская, ни разу не понятная, но мелодичная и прилипчивая «О Bella ciao».

Приятный голос, обезоруживающая улыбка, копна густых темных волос, ковбойка, джинсы и гитара наперевес – таким остался в моей памяти актер, режиссер, певец и, как называли его советские газеты, пламенный борец за мир, Дин Рид. Бунтарь и романтик из Денвера, который в эпоху холодной войны стал одним из самых известных американцев в СССР и инструментом активной пропаганды в руках кремлевских кукловодов.

В отрочестве я искренне восхищалась энергичностью, смелостью и политической позицией этого человека. В первую очередь, конечно, поражала география: Чили, Аргентина, Перу, Италия, Испания, СССР, Югославия, ГДР. Для меня, среднестатистического советского ребенка, одно это уже казалось прекрасной и вдохновляющей сказкой! Далее шло несомненное благородство: великодушный  рыцарь без страха и упрека странствует по свету, проповедуя добро и призывая к миру во всем мире. Ну а уж концерты на улицах и площадях, акции протеста, аресты, освобождения, добрые вестерны, в которых Рид  всегда играл исключительно позитивных и высокоморальных героев, снова протесты, снова аресты – сплошная романтика с точки зрения моей неокрепшей детской психики.

"Правильный" американец со своими эмоциональными речами и песнями под гитару довольно часто появлялся на ТВ и я в свои 10-12 лет воспринимала его, как символ наличия разума у жителей капиталистических стран (наличие мозгов в странах соцлагеря  было непреложной истиной!) Я верила, что такие же разумные люди, как этот лихой ковбой, разбудят своими песнями какого-нить местного Герцена, тот, в свою очередь, местных декабристов и страны капитализма, наконец-то, тоже обязательно «вспрянут ото сна», а потом во всем мире обязательно наступит мир, дружба и жвачки…

А уже через год, в 86-ом, Дина Рида не стало. Загадочная смерть пламенного певца революции вызвала массу слухов, самым правдоподобным из которых мне, естественно, казалась информация о происках темных сил  капитализма, которые навсегда оборвали песню неутомимого борца за свободу… Но слухи быстро улеглись и улыбчивый симпатичный американец с гитарой канул в Лету.

Прошло почти 30 лет и, зацепившись за солнечное воспоминание пионерского детства, образ кумира советской молодежи вынырнул из небытия: в последний месяц я пересмотрела и перечитала много материалов о Дине Риде. Мечтатель, авантюрист, художник, заложник имиджа, марионетка режима и глубоко несчастный парень, который в погоне за хрупким миражом потерял родину, веру в идеалы, а в конце концов и себя самого. Говорят, что накануне своей смерти, окончательно разочаровавшись в светлых идеях коммунизма, он мечтал вернуться на родину и восстановить американское гражданство. Не успел… Как свидетельствуют рассекреченные недавно архивы немецкой «Штази», в июне 1986 года Дин Рид добровольно ушел из жизни на берегу небольшого озера в восточном Берлине.

Менестрель 20 века, красивая наивная утопия…  Патриотический опиум для 1/6 части суши, и глубокая трагедия одного, без сомнения, незаурядного человека.

«О Bella ciao», Дин Рид, 1985 год